«Ислом ота» жомеъ масжиди

وَيَنْظُرُ الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةُ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ، سِوَى مَا بَيْنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ، وَمِنْ مَحْرَمِهِ وَمِنْ أَمَةِ غَيْرِهِ إِلَى مَا وَرَاءِ الظَّهْرِ وَالْبَطْنِ،  وَالْفَخِذِ. وَالرَّجُلُ مِنَ الْأَجْنَبِيَّةِ وَالسَّيِّدَةِ إِلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ. وَشُرِطَ الْأَمْنُ عَنِ الشَّهْوَةِ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ كَالْقَضَاءِ، وَالشَّهَادَةِ، وَإِرَادَةِ النِّكَاحِ، وَالشِّرَاءِ، وَالْمُدَاوَاةِ. وَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ الْمَرَضِ بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ. وَالْخَصِيُّ وَنَحْوُهُ كَالْفَحْلِ، وَإِلَى كُلِّ أَعْضَاءِ مَنْ يَحِلُّ بَيْنَهُمَا…

Бил Убайдуллоҳ ориф-и биллоҳ, Ибн Масъуд ул шариъатроҳ. Батн-и батнан раис-и миллатдур,…

   Мовароуннаҳр фиқҳ илми тарихида X —XIII асрлар буюк фақиҳлару мужтаҳид алломалар…

Албатта, ҳамма фақиҳ номининг олганларнинг даражалари бир хил эмас. Балки улар турли…

Мир Алишер Навойининг ажиб байтларини шу пайтга қадар ҳамма хар ҳил тушуниб…

Ўтган асрнинг тўқсонинчи йиллари бошида Алишер Навоийнинг таваллуд куни муносабати билан ёзилган…